一块硬币有两面

在我们当今世界很多思想，都是古时候所遗留下来的，有利有弊，所以对待文化我们要取其精华，去其糟粕。

如古时候的儒家文化，他们主张的是”礼仪“，”有教无类”……延续至今，有利有弊，适用于我们当今社会的有礼仪，为人处事，这影响这我们一代又一代，让我们的文化不断进步，不断使我们的社会变得越来越合谐，可当今仍有封建思想的残余这会阻碍社会的发展，如有些老人思想的重男轻女，相信神鬼信仰那一教……这些都是有害的，不适用于当今社会。

道家在古时候主张的是无为，对于任何事都听天由命，一切顺其自然，不会为自己的命运而奋斗和改变，这也不适用于我们当今社会，我们社会很现实，人才，事业，文化的竞争相当激烈，有些人不屈服命运，有些人听天由命，我们所倡导的就是有目标，为自己的梦想，目标而奋斗，所以我们不需要“无为“思想。

法家在的时候主张严惩，惩赏分明，在那时不管犯的是小事还是大事都采用严刑拷打的方式去惩罚别人，这种在当今不适合用，当今的我们有律师的辩护，法院的裁判，对任何人都是公平的，不会因为被钱买通而去谋害别人，但是赏罚分明是在我们当今社会适用的，他让我们社会变得更有秩序。

“墨家”在古时候主张的是尚贤，“君轻民重”，它在我们当今社会最为常用，对别人尊重，别人也会尊重你；对别人好，别人也会用十倍去对你好。现在的归家主席，理事会，常大委员会，开的十八大，十四大……都是为了百姓的利益，现在我们国家所实施一切方针，政策都是从人民根本利益出发的。从孟子的“以人为本”；唐太宗的“先存百姓”，谭嗣同的“民本君末”到党的“以人为本”，都是为了人民，传统的民本思想在历史上起到了一定的积极作用，但是具有时代局限性，统治阶级运用民本思想的目的是：治民，驭民，为了让我们的社会更好的发展，我们就要不断的满足人们日益增长的物质文化需要。

这些传统文化是不断适应新的发展要求提出的，其内涵将随着中国特色社会主义实践的深入而不断的丰富的，在这漫长的过程中至少都会夹杂一些封建残余，我们应正确对待，落后的文化加以改造，腐朽的文化将别除。

社会的发展总是不断前进的，随之文化也在不断的革新，完善，我们要选择适用于当今世界的文化。